10:48 31.01.2020
En raison des bons résultats du quatrième trimestre 2019, Jeff Bezos a gagné 13,2 milliards de dollars (près de 12 milliards d’euros) en environ 15 minutes. Sa fortune est désormais estimée à 129,5 milliards de dollars (environ 117 milliards d’euros).
Jeff Bezos, le PDG d'Amazon, est devenu plus riche de 13,2 milliards de dollars (environ 12 milliards d’euros) en environ 15 minutes, rapporte Bloomberg.
La raison: une forte augmentation (12%) des actions en circulation d’Amazon le 30 janvier, pour atteindre les 2.100 dollars (1.900 euros).
Cette hausse est due à la publication des résultats du quatrième trimestre 2019, lesquels ont brisé les prévisions des analystes de Wall Street. Ainsi, selon le rapport d'Amazon, le bénéfice de l'entreprise est de 87,4 milliards de dollars (environ 79 milliards d’euros) et le bénéfice par action de 6,47 dollars (5,87 euros), alors que les experts s’attendaient à 4,04 dollars (3,66 euros).
La fortune de Bezos, qui détient environ 12% des actions en circulation d'Amazon, se monte dorénavant à environ 129,5 milliards de dollars (environ 117 milliards d’euros).
Un Français derrière Bezos
Selon les données du compteur en temps réel du site de Forbes publiées le 30 janvier, le patron de LVMH, Bernard Arnault, a augmenté quant à lui sa fortune de près de 1,2 milliard de dollars en vingt-quatre heures, atteignant ainsi les 108,1 milliards de dollars (près de 98 milliards d’euros).
Le milliardaire français se classe pour l’instant troisième homme le plus riche du monde.
Ce n'est pas en volant les autres (fonctionnaires de la dictature) que l'on devient riche mais c'est en créant des valeurs !
RépondreSupprimerUne autre idée verte sûre à coup sûr: alimentez votre maison pendant 24 heures avec un vélo
RépondreSupprimer29 janvier 2020
60 minutes sur ce vélo peuvent alimenter votre maison pendant vingt-quatre heures
Ne serait-il pas formidable d'alimenter votre maison sans avoir des coûts énormes pour commencer un voyage sur la route alternative ? Maintenant, vous pouvez y parvenir et prendre également soin de votre silhouette! Le fondateur du vélo hybride Free Electric, Manoj Bhargava, dit que son invention utilise l'énergie mécanique de la manière la plus élémentaire afin de transformer une heure d'exercice en fournissant de l'énergie aux ménages ruraux pendant 24 heures. Le mécanisme est simple: lorsque vous pédalez, un volant est mis en action, ce qui fait tourner le générateur et donc charger une batterie. Quelle meilleure motivation pour travailler à partir de maintenant que pour alimenter votre propre maison sans aucun coût
Regardez la vidéo présentée pour voir le vélo en action.
- voir sur site -
Riiiiight.
Cette idée n'est pas seulement ridicule - elle est impossible. Le métabolisme humain normal produit de la chaleur à un taux métabolique basal d'environ 80 watts. Lors d'une course cycliste, un cycliste d'élite peut produire près de 400 watts de puissance mécanique en une heure.
Une personne ordinaire, qui n'est pas un cycliste musculaire d'élite, pourrait gérer la moitié de cela. Le Dead-Giveaway se trouve dans la vidéo elle-même, où vous voyez le wattmètre affiché pendant que l'inventeur culmine à environ 274 watts:
Ensuite, il y a la prise de vue séparée du voltmètre et de l'ampèremètre:
À partir de l'électricité de base, Puissance = Volts fois ampères (P = EI) Faites le calcul: 12 volts x 10 ampères = 120 watts.
Donc, au mieux, il pourrait produire 400 watts pendant une heure soit 0,4 kilowatt-heure. Il est plus probable qu'une personne moyenne produira 0,2 kilowattheure en une heure. Au taux de 0,2 kWh, si vous faisiez du vélo pendant 24 heures, vous produiriez 4,8 kilowattheures
Regardez votre facture d'électricité et notez le nombre de kilowattheures que vous avez utilisé en un mois, puis dites-moi que vous pouvez suivre cela, surtout en été lorsque vous avez besoin de climatisation.
Selon l'EIA, en 2017, la consommation annuelle moyenne d'électricité d'un client résidentiel américain était de 10399 kilowattheures (kWh), soit une moyenne de 867 kWh par mois.
Cela équivaut à 28,9 kilowattheures par jour. Comparez cela aux 4,8 kilowattheures par jour que vous produiriez si vous pouviez faire du vélo sur ce vélo générateur 24 heures par jour.
L'idée entière est risible, un peu comme l'idée de «routes solaires» qui échouera sûrement (il y en a eu) il y a trois ans. Même Treehugger l'a qualifié de flop complet.
ÉCHEC: les routes solaires ne fonctionnent pas et n'ont jamais pu.
Mais étant donné le nombre incalculable du public ces jours-ci (les mathématiques sont difficiles), certains éco-dupes achèteront certainement le vélo du générateur en pensant qu'ils peuvent alimenter toute leur maison et «sauver la planète» en «passant au vert».
Même si l'idée était à l'origine d'aider les pauvres qui n'ont pas d'électricité, il y a cet ensemble de complications (d'un commentateur sur la vidéo YouTube):
Athée antédiluvien
Euh, si les gens sont trop pauvres pour acheter de l'électricité, ils
R: Je ne peux pas me permettre ce gadget,
B: probablement pas assez d’utilisation de l’électricité,
C: Cette chose ne peut pas faire fonctionner un réfrigérateur ou un congélateur, ce qui est une utilisation majeure,
D: Et les gens qui sont pauvres n’ont probablement pas les calories de rechange
Le comité démocrate du Congrès demande à Google d'enterrer la «désinformation climatique»
RépondreSupprimer29 janvier 2020
Le comité restreint de la Chambre des représentants des États-Unis sur la crise climatique a demandé à Google de démonétiser les sceptiques du climat et de fournir une éducation à des millions de personnes qui ont été exposées à une "désinformation dangereuse".
Si la lettre n'est pas lisible sur votre appareil, le lien d'origine est disponible ici.
Les actions clés demandaient:
Arrêtez de promouvoir les vidéos sur le déni du climat et la désinformation climatique en les supprimant immédiatement de l'algorithme de recommandation de la plateforme.
Ajoutez la «désinformation climatique» à la liste des contenus limites de la plateforme
Arrêtez de monétiser les vidéos qui promeuvent la désinformation nuisible et les mensonges sur les causes et les effets de la crise climatique.
Prenez des mesures pour corriger l'enregistrement de millions d'utilisateurs qui ont été exposés à la désinformation climatique sur YouTube.
Les gens qui ont écrit cette lettre semblent croire que les gens ordinaires sont trop stupides pour comprendre les choses par eux-mêmes; ils pensent que les électeurs doivent être guidés dans la prise de choix acceptables, par des experts comme les membres majoritaires démocrates du Comité spécial de la Chambre des représentants des États-Unis sur la crise climatique.
Mise à jour (EW): Elizabeth Warren vient d'annoncer des sanctions pénales pour les entreprises de technologie qui diffusent de la «désinformation», si le but de cette prétendue désinformation est jugé à la suppression des électeurs.
Jakarta n'est pas un exemple de l'élévation du niveau de la mer
RépondreSupprimerKip Hansen
25 janvier 2020
[Il peut ou non être payant pour vous - si c'est le cas, essayez de rechercher le titre dans votre moteur de recherche et utilisez le lien fourni par Google / Bing / peu importe - il peut vous laisser entrer ou voir ici. ]
Nordhaus présente une vision très pragmatique du débat climatique - avec laquelle je suis plus ou moins d'accord (le diable est dans les détails…) - et certainement des solutions pragmatiques - résumées dans le dernier paragraphe avec ceci:
«Le monde s'attaquera à ce problème de la même manière qu'il s'attaque à la plupart des autres problèmes, partiellement et progressivement, en relevant les défis qui nous attendent - adaptation, développement économique, modernisation énergétique, santé publique - et en trouvant des moyens pratiques de faire face leur."
Jakarta, Indonésie, n'est pas un exemple de l'élévation du niveau de la mer
Jakarta est un bon indicateur de bon nombre des problèmes que les villes asiatiques rencontrent avec le niveau de la mer - le niveau relatif de la mer. Le niveau relatif de la mer est-il un problème spécifique aux villes asiatiques ? Non, mais c'est un problème commun aux mégapoles asiatiques comme le montre cette figure:
L'image ci-dessus est tirée de «Projection des inondations côtières en 2050 à Jakarta», Takagi et al. [2016]. Tokyo a subi un affaissement de plus de 4 mètres entre 1910 et 1965, mais s'est stabilisé. Manille et Bangkok se replient dans la gamme des mètres. Jakarta est en tête du peloton ayant coulé sur 3,5 mètres (près de 12 pieds) au cours des dix années entre 1990 et 2000.
Que se passe-t-il à Jakarta ?
Un résumé simple:
«Jakarta est située dans un bassin plat et bas, à une moyenne de 7 mètres (23 pieds) au-dessus du niveau de la mer; 40% de Jakarta, en particulier les régions du nord, est en dessous du niveau de la mer, tandis que les parties sud sont relativement accidentées.
Les rivières coulent des hauts plateaux de Puncak au sud de la ville, à travers la ville vers le nord vers la mer de Java; la rivière Ciliwung, divise la ville en principautés ouest et est. D'autres fleuves incluent le Pesanggrahan, et les marées de haute mer de Sunter.
Parmi les autres facteurs contributifs, citons les canalisations d’égouts et les voies d’eau obstruées qui desservent une population croissante, en plus de la déforestation près de Bogor et Depok en urbanisation rapide dans l’arrière-pays de Jakarta.
Jakarta est une zone urbaine avec des problèmes socio-économiques complexes qui contribuent indirectement au déclenchement d'une inondation. »
Ainsi, 40% de la zone urbaine est en dessous du niveau de la mer. Comment est-ce arrivé ?
«En conséquence de ce développement rapide, Jakarta a été confrontée à de nombreux problèmes de développement urbain, bien que le problème de l'affaissement des terres semble être devenu particulièrement grave au cours des deux dernières décennies. En fait, l'occurrence de l'affaissement des terres a été clairement reconnue dès 1978, lorsque des fissures importantes ont été trouvées dans des bâtiments et un pont au centre-ville de Jakarta (Djaja et al., 2004). À Jakarta, les taux de subsidence le long de la côte varient de 9,5 à 21,5 cm / an entre 2007 et 2009 (Chaussard et al., 2013). L'affaissement des terres peut être classé en quatre types, à savoir: l'affaissement dû à l'extraction des eaux souterraines, l'affaissement induit par la charge des bâtiments, l'affaissement provoqué par la consolidation naturelle du sol alluvial et l'affaissement géotectonique. Pour le cas de Jakarta, le premier type, l'affaissement dû à l'extraction des eaux souterraines, semble être la principale cause de l'abaissement des terres. En particulier, l'extraction de l'eau à des fins industrielles est une pratique répandue qui peut induire des taux rapides d'affaissement des terres. Un tel affaissement peut entraîner de graves dommages aux bâtiments et aux infrastructures, augmenter l'étendue des zones inondées, détruire les systèmes d'eau souterraine locaux ou augmenter l'intrusion d'eau de mer (Braadbaart et Braadbaart, 1997; Abidin et al., 2009; Ng et al., 2012). »
RépondreSupprimerLe nord de Jakarta a coulé 2,5 mètres supplémentaires au cours des dix dernières années, selon la BBC.
Jakarta a de sérieux problèmes en ce qui concerne le niveau relatif de la mer - la terre est en train de couler et le niveau de la mer dans la mer de Java, alors qu'ils sont incohérents - «le taux croissant et décroissant du niveau de la mer dans la mer de Java est fortement lié aux événements survenus à travers l'ONI (Indice océanique de Niño). »[Source] - nous pouvons supposer avec certitude que le niveau de la mer mondiale continuera à augmenter lentement à mesure que les températures de l'océan dans le monde augmenteront très lentement, à leur rythme de plusieurs siècles d'environ 2-3 mm / an .
Quelle part du problème de Jakarta avec la mer est due à l'élévation du niveau de la mer ?
Citant Takagi et al. [2016], «Projection des inondations côtières en 2050 à Jakarta»:
"Les simulations démontrent qu'au milieu de ce siècle, de vastes inondations pourraient potentiellement
«Les simulations démontrent qu'au milieu de ce siècle, de vastes inondations pourraient atteindre plusieurs kilomètres à l'intérieur des terres à Jakarta. L'affaissement des terres est clairement l'un des défis majeurs auxquels la ville est confrontée, car la seule considération de l'influence de l'élévation du niveau de la mer indique que de telles inondations peuvent être limitées à quelques centaines de mètres du littoral. De 2000 à 2050, l'étendue potentielle des inondations devrait augmenter de 110,5 km2. L'affaissement des terres est responsable de 88% de cette augmentation. »
Affaissement des terres 88%. Et les 12% restants ?
Les événements de La Niña, le cycle de marée nodale lunaire de 18,6 ans et d'autres mécanismes de marée anormaux - oh, et un peu d'élévation du niveau de la mer.
Conclusion:
RépondreSupprimerJakarta, comme de nombreuses mégapoles asiatiques, est construite sur des terres principalement marécageuses où plusieurs rivières se jettent dans la mer. Les gratte-ciel et les mégapoles ne devraient pas être construits sur des marécages - le sol sous la ville se compactera et s'affaissera sous le poids du développement moderne.
Jakarta, comme de nombreuses mégapoles asiatiques, pompe l'eau douce des aquifères directement sous la ville depuis des décennies. La ville s'enfonce dans le vide créé par cette extraction des eaux souterraines.
Le gouvernement indonésien et les pères de la ville de Jakarta sont pleinement conscients que leur problème n'est pas l'élévation du niveau de la mer dans le monde. Seule la presse internationale, propulsée par le plaidoyer pour le changement climatique, ose faire valoir contre toute preuve contraire.
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Commentaire de l'auteur:
Les journaux, qu'ils soient imprimés ou en ligne, ont besoin d'images pour briser tous ces mots ennuyeux, des mots ennuyeux que de nombreux lecteurs ignorent après le premier ou les deux premiers paragraphes. Les médias modernes d'aujourd'hui s'appuient sur des images d'archives pour bon nombre de ces photographies et modifient souvent les légendes en fonction de leur contenu. De telles images sont souvent, intentionnellement ou non, propagandistes.
Les lecteurs de l'article de Nordhaus sur le WSJ ne devraient pas avoir l'impression que Nordhaus pense que Jakarta est menacée par l'élévation du niveau de la mer due au changement climatique sur la base de l'image insérée du WSJ.
Certains endroits dans le monde sont menacés par la petite élévation générale inexorable du niveau de la mer que le monde a connue au cours des derniers siècles. Voir la première partie de ma série ici sur Sea Level: Rise and Fall et Miami’s Vice.
Zuesse: comment la politique d'Obama en Asie a conduit à la renaissance nazie dans l'Allemagne d'aujourd'hui
RépondreSupprimerpar Tyler Durden
Ven, 31/01/2020 - 02h00
Écrit par Eric Zuesse via The Strategic Culture Foundation,
Le 12 janvier, Deutsche Welle (diffuseur public allemand comme la BBC, PBS, NPR et RT) a titré: «La démission du maire met en évidence la menace qui pèse sur les dirigeants allemands: Arnd Focke, maire social-démocrate d'une ville de Basse-Saxe, était régulièrement menacé par des nationalistes. Maintenant, il a démissionné. Les responsables régionaux ont été confrontés à plusieurs reprises à des menaces à travers l'Allemagne. »Il a démissionné pour sa sécurité, car la mise en œuvre de politiques compatissantes de l'Allemagne à l'égard du flot de réfugiés principalement du moyen-orient a produit un contrecoup qui devient de plus en plus organisé et dangereux pour la démocratie allemande.
Les politiques du président américain Barack Obama en faveur du renversement des gouvernements laïques (comme en Libye et en Syrie) au moyen-orient, et ses tentatives pour y installer de nouveaux gouvernements - qui devaient être alliés à la famille fondamentaliste-sunnite saoudienne qui possède l'Arabie saoudite - a provoqué l'exode de millions de pays d'en Asie, attaqués par des États-Unis et dirigés par des laïcs, de millions de personnes, dont certaines vivent maintenant en Allemagne et n'y sont pas acceptées, pour de nombreuses raisons, certaines valides et d'autres invalides. L'afflux qui en résulte de millions de personnes culturellement différentes a donné lieu à une renaissance du mouvement nazi allemand.
Alors que les États-Unis d'Obama, et en particulier maintenant les États-Unis de Trump, ont refusé l'entrée des réfugiés de ces pays que l'Amérique (au moyen de ses dizaines de milliers de forces jihadistes par procuration du monde entier) a envahi, l'Europe (et en particulier l'Allemagne) a été compatissante envers les réfugiés, et connaissent actuellement le retour politique, chez eux, de leur admission de réfugiés de la politique étrangère américaine - une politique favorisant les régimes dictatoriaux fondamentalistes-sunnites arabes, pour renverser des gouvernements laïques au moyen-orient.
Comment et pourquoi cela s'est-il passé ?
Mouammar Kadhafi était un socialiste qui croyait à la diffusion aux masses (plutôt qu'aux investisseurs étrangers) des richesses du pétrole de la nation et qui a donc été rejeté par les aristocraties américaines et alliées qui contrôlent les compagnies pétrolières privées. Kadhafi a été diabolisé par leurs gouvernements et leurs médias. Après une planification approfondie de la CIA et des organisations coupables associées, il a finalement été renversé lors d'un «printemps arabe» en 2011 et remplacé par ce qu'ils s'attendaient à une reprivatisation du pétrole libyen.
Hillary Clinton a fièrement proclamé: «Nous sommes venus, nous avons vu, il est mort ! Ha, ha, hah ! »L'Europe reçoit les réfugiés
Bashar al-Assad était similaire, dans ces bases. En 2012, Obama a été bien averti par les services de renseignement américains - et même par les «rebelles» anti-Assad eux-mêmes - que s'il tentait de renverser Assad, alors les États-Unis devraient utiliser des combattants par procuration pour le faire, les djihadistes, en vertu de la direction de la branche syrienne d'Al-Qaïda al-Nosra, et il a choisi cette option et a laissé à la famille Saoud le soin de choisir qui gouverner la Syrie par la suite. En conséquence, la famille Saoud a sélectionné les individus qui devaient «représenter les rebelles» lors des pourparlers de paix parrainés par l’ONU pour mettre fin à la guerre «civile» syrienne. Tout était un accord de mise en place, par Obama et ses alliés étrangers. Même le New York Times pro-Obama a rapporté le 27 avril 2013 que «nulle part en Syrie contrôlée par les rebelles, il n'y a de force de combat laïque à proprement parler.» Mais Obama a quand même insisté sur le fait que «Assad doit partir». (Bien que ce soit un gros titre commun sur les reportages sur la position d'Obama, il était trop habile pour prononcer cette phrase: dans sa rhétorique, il était exactement le contraire de son successeur, qui poursuivait la politique d'Obama en Syrie.)
RépondreSupprimerLa conquête de la Syrie pour le contrôle des Saoud était le but. L'Europe a reçu les réfugiés de cette décision américaine, non seulement des autres, sur l'Afghanistan, l'Irak, la Libye et ailleurs.
En se rangeant du côté de l’Europe avec les États-Unis, elle a choisi de se ranger du côté des Saoud, des jihadistes et, maintenant, également des nazis et d’autres racistes fascistes.
Maintenant que Trump est allé jusqu'à mettre fin à la seule bonne action de politique étrangère d'Obama, le JCPOA ou l'accord sur le nucléaire iranien, et à opter pour la guerre contre l'Iran, les dangers pour la démocratie en Europe pourraient s'intensifier encore plus. Mais pour certaines personnes, la renaissance du nazisme en Allemagne pourrait être une raison suffisante pour que l'Europe renverse ses politiques étrangères de manière fondamentale.
https://www.zerohedge.com/geopolitical/zuesse-how-obamas-mid-east-policy-led-nazi-rebirth-todays-germany
Les nazis ne sont pas des nationalistes dès lors qu'ils quittent eux-même leurs frontières. Leur chef (adolf hitler) était juif comme eux et voulait uniquement éliminer les personnes qui rendaient les enfants handicapés pour la vie ou soutenaient les exciseurs. Les prisonniers non juif ont été relâchés de leurs camps.
SupprimerLe nationalisme c'est être chez soi. Chacun a SA maison et ne désire pas y faire entrer n'importe qui dedans ! Qu'un touriste y passe devant et la photographie est une liberté, mais que l'étranger entre... NON ! Une maison n'est pas un moulin des courants d'air ! Un pays a ses us & coutumes et ne veut en changer. Suffit juste de donner la parole à ses habitants et non de se contenter de celle du chef.
Le petit secret le plus sale d'Amérique dévoilé
RépondreSupprimerpar Tyler Durden
Jeu, 30/01/2020 - 23:40
Écrit par John Whitehead via le Rutherford Institute,
«Les enfants sont quotidiennement ciblés et vendus à des fins sexuelles en Amérique.»
- John Ryan, Centre national pour les enfants disparus et exploités
Il ne peut y avoir qu'un seul gagnant sortant de l'affrontement du Super Bowl LIV de cette année entre les 49ers de San Francisco et les Chiefs de Kansas City, mais les plus grands perdants seront les centaines de jeunes filles et garçons - certains aussi jeunes que 9 ans - qui seront acheté et vendu pour le sexe au cours du gros gibier.
Il est courant de parler de cette pratique perverse, qui est devenue l’entreprise qui connaît la croissance la plus rapide du crime organisé et la deuxième marchandise la plus lucrative commercialisée illégalement après la drogue et les armes à feu comme le trafic sexuel d’enfants, mais nous parlons vraiment de viol.
Aux États-Unis, les adultes achètent des enfants pour des rapports sexuels au moins 2,5 millions de fois par an.
Ce ne sont pas seulement les jeunes filles qui sont vulnérables à ces prédateurs.
Selon un rapport d'enquête de USA Today, «les garçons représentent environ 36% des enfants pris dans l'industrie du sexe aux États-Unis (environ 60% sont des femmes et moins de 5% sont des hommes et des femmes transgenres)».
Considérez ceci: toutes les deux minutes, un enfant est exploité dans l'industrie du sexe.
Rien qu'en Géorgie, on estime que 7 200 hommes (dont la moitié dans la trentaine) cherchent à acheter des relations sexuelles avec des adolescentes chaque mois, soit en moyenne 300 par jour.
En moyenne, un enfant peut être violé par 6 000 hommes au cours d'une période de cinq ans.
On estime qu'au moins 100000 enfants - filles et garçons - sont achetés et vendus à des fins sexuelles aux États-Unis chaque année, avec jusqu'à 300000 enfants menacés de traite chaque année. Certains de ces enfants sont enlevés de force, d'autres sont des fugueurs et d'autres encore sont vendus dans le système par des parents et des connaissances.
Le viol des enfants est devenu une grande entreprise en Amérique.
C'est une industrie qui tourne autour du sexe bon marché à la volée, avec des jeunes filles et des femmes qui sont vendues à 50 hommes chaque jour pour 25 $ pièce, tandis que leurs maîtres d'hôtel gagnent 150 000 $ à 200 000 $ par enfant chaque année.
Ce n'est pas un problème que l'on retrouve uniquement dans les grandes villes.
Cela se produit partout, juste sous notre nez, dans les banlieues, les villes et les villages du pays.
Comme le souligne Ernie Allen du National Center for Missing and Exploited Children, «la seule façon de ne pas trouver cela dans une ville américaine est simplement de ne pas le chercher.»
Ne vous y trompez pas en croyant que cela ne concerne que les communautés à faible revenu ou les immigrants.
Ce n'est pas.
RépondreSupprimerOn estime qu'il y a de 100 000 à 150 000 professionnelles du sexe des enfants mineurs aux États-Unis. Ces filles ne se portent pas volontaires pour être esclaves sexuelles. Ils sont attirés, forcés, victimes de la traite. Dans la plupart des cas, ils n'ont pas le choix. Chaque transaction est un viol.
Afin d'éviter la détection (dans certains cas aidés et encouragés par la police) et de répondre à la demande des acheteurs masculins pour des relations sexuelles avec différentes femmes, les proxénètes et les gangs et les syndicats du crime pour lesquels ils travaillent ont transformé le trafic sexuel en une entreprise très mobile, avec les filles, les garçons et les femmes victimes de la traite sont constamment déplacés d'une ville à l'autre, d'un État à l'autre et d'un pays à l'autre.
Par exemple, la région de Baltimore-Washington, appelée The Circuit, avec son couloir I-95 parsemé de haltes routières, de gares routières et d'arrêts de camions, est une plaque tournante pour le commerce du sexe.
Aucun doute à ce sujet: il s'agit d'une entreprise de trafic sexuel très rentable, très organisée et hautement sophistiquée qui opère dans les villes grandes et petites, récoltant jusqu'à 9,5 milliards de dollars par an aux États-Unis uniquement en enlevant et en vendant des jeunes filles à des fins sexuelles.
Chaque année, les filles achetées et vendues deviennent de plus en plus jeunes.
L'âge moyen des victimes de la traite est de 13 ans. Pourtant, comme l'a souligné le chef d'un groupe de lutte contre la traite,
"Voyons ce que signifie la moyenne. Cela signifie qu'il y a des enfants de moins de 13 ans. Cela signifie des enfants de 8, 9 et 10 ans. »
«Pour 10 femmes secourues, 50 à 100 femmes supplémentaires sont amenées par les trafiquants. Malheureusement, ils n'ont plus 18 ou 20 ans », a noté une victime de traite de 25 ans.
«Ce sont des mineurs aussi jeunes que 13 ans qui sont victimes de la traite. Ce sont des petites filles. "
C'est le sale petit secret de l'Amérique.
Mais qu'est-ce qui motive ce mauvais appétit pour la chair jeune? Qui achète un enfant pour le sexe?
Sinon, des hommes ordinaires de tous horizons. «Ils pourraient être votre collègue, votre médecin, votre pasteur ou votre conjoint», écrit le journaliste Tim Swarens, qui a passé plus d'un an à enquêter sur le commerce du sexe en Amérique.
Les églises catholiques et protestantes ont été particulièrement distinguées ces dernières années pour avoir abrité ces prédateurs sexuels. Vingt ans après que le scandale des abus sexuels commis par le clergé a secoué l'Église catholique, des centaines de prédateurs sexuels - prêtres, diacres, moines et laïcs - continuent de se voir confier des tâches à proximité des enfants. Dans de nombreux cas, les abus se poursuivent sans relâche.
Bien que beaucoup moins médiatisés, les crimes sexuels au sein de l'Église protestante n'en sont pas moins flagrants. Par exemple, une récente exposition aux dirigeants de l'église baptiste du Sud par le Houston Chronicle documente plus de 700 enfants victimes de violences sexuelles «qui ont été agressées, ont envoyé des photos ou des textes explicites, exposées à de la pornographie, photographiées nues ou violées à plusieurs reprises par des jeunes pasteurs. Certaines victimes dès l'âge de 3 ans ont été agressées ou violées dans les études des pasteurs et les salles de classe de l'école du dimanche. »
Et puis vous avez des événements sportifs nationaux tels que le Super Bowl, où des trafiquants sexuels ont été surpris en train de vendre des mineurs, certains dès l'âge de 9 ans. Pourtant, même si le Super Bowl n'est pas exactement une «aubaine» pour les trafiquants sexuels comme certains le prétendent, il reste une source lucrative de revenus pour l'industrie du trafic sexuel d'enfants et un tirage au sort pour ceux qui sont prêts à payer pour violer de jeunes enfants.
RépondreSupprimerSelon l'enquêteur judiciaire Marc Chadderdon, ces «acheteurs» - les hommes dits «ordinaires» qui stimulent la demande de relations sexuelles avec des enfants - représentent un échantillon représentatif de la société américaine: chaque âge, chaque race, chaque milieu socio-économique, flics, enseignants, agents correctionnels, pasteurs, etc.
Et puis il y a les hommes extraordinaires, comme Jeffrey Epstein, le milliardaire du fonds spéculatif / pédophile en série condamné qui a été arrêté pour avoir agressé, violé et trafiqué des dizaines de jeunes filles, pour mourir dans des circonstances très inhabituelles.
On pense qu'Epstein exploitait son propre réseau de trafic sexuel personnel non seulement pour son plaisir personnel, mais aussi pour le plaisir de ses amis et associés. Selon le Washington Post, «plusieurs des jeunes femmes… disent qu'elles ont été offertes aux riches et célèbres en tant que partenaires sexuels lors des soirées d'Epstein.» À plusieurs reprises, Epstein a transporté ses amis dans son avion privé, surnommé le «Lolita Express. "
Des hommes comme Epstein et ses copains, qui appartiennent à un segment d'élite puissant et riche de la société qui fonctionne selon leurs propres règles, patinent sans responsabilité en profitant d'un système de justice pénale qui s'adresse aux puissants, aux riches et à l'élite. .
D'où vient cet appétit pour les jeunes filles ?
Regarde autour de toi.
Les jeunes filles sont sexualisées depuis des années dans des clips, sur des panneaux d'affichage, dans des publicités télévisées et dans des magasins de vêtements. Les commerçants ont créé une demande de chair jeune et un approvisionnement immédiat d'enfants sur-sexualisés.
«Dans un marché qui vend des talons hauts pour les bébés et des lanières pour les préadolescents, il ne faut pas un génie pour voir que le sexe, sinon le porno, a envahi nos vies», écrit Jessica Bennett pour Newsweek.
«Que nous l'accueillions ou non, la télévision l'apporte dans nos salons et le Web l'apporte dans nos chambres. Selon une étude de 2007 de l'Université de l'Alberta, jusqu'à 90% des garçons et 70% des filles de 13 à 14 ans ont accédé au moins au contenu sexuellement explicite. »
C'est ce que Bennett appelle la «pornisation d'une génération».
En d'autres termes, la culture prépare ces jeunes à être la proie de prédateurs sexuels.
Les médias sociaux rendent tout cela trop facile. Comme l'a rapporté un centre de nouvelles: «Trouver des filles est facile pour les proxénètes. Ils regardent… les réseaux sociaux. Ils et leurs assistants naviguent dans les centres commerciaux, les lycées et les collèges. Ils viennent les chercher aux arrêts de bus. Sur le chariot. Le recrutement de filles à filles se produit parfois. »Les foyers d'accueil et les maisons d'hébergement pour jeunes sont également devenus des cibles privilégiées pour les trafiquants.
Ces filles se livrent rarement à la prostitution volontairement. Beaucoup commencent comme des fugueurs ou des fuyards, seulement pour être arrachés par des proxénètes ou des anneaux sexuels plus grands. D'autres, persuadés de rencontrer un étranger après avoir interagi en ligne via l'un des nombreux sites de réseaux sociaux, se retrouvent rapidement initiés à leur nouvelle vie d'esclaves sexuelles.
RépondreSupprimerDebbie, une étudiante hétéro-A qui appartenait à une famille soudée de l'Air Force vivant à Phoenix, en Arizona, est un exemple de ce commerce de chair. Debbie avait 15 ans lorsqu'elle a été arrachée de son entrée par un ami de connaissance. Forcée dans une voiture, Debbie a été ligotée et emmenée dans un endroit inconnu, maintenue sous la menace d'une arme à feu et violée par plusieurs hommes. Elle a ensuite été entassée dans un petit chenil et forcée de manger des biscuits pour chiens. Les ravisseurs de Debbie ont annoncé ses services sur Craigslist. Ceux qui ont répondu étaient souvent mariés avec des enfants, et l'argent que Debbie «gagnait» pour le sexe était remis à ses ravisseurs. Le viol collectif s'est poursuivi. Après avoir fouillé l'appartement où Debbie était captive, la police a finalement trouvé Debbie fourrée dans un tiroir sous un lit. Son épreuve a duré 40 jours.
Alors que Debbie a eu la chance d'être secourue, d'autres n'ont pas autant de chance.
Selon le Centre national pour les enfants disparus et exploités, près de 800 000 enfants disparaissent chaque année (environ 2 185 enfants par jour).
Avec une demande croissante d'esclavage sexuel et un nombre infini de filles et de femmes susceptibles d'être victimes d'enlèvement, ce n'est pas un problème qui disparaîtra de si tôt.
Pour ceux qui sont victimes de la traite, c'est un cauchemar du début à la fin.
Ceux qui sont vendus à des fins sexuelles ont une espérance de vie moyenne de sept ans, et ces années sont un cauchemar vivant de viols sans fin, de drogues forcées, d'humiliation, de dégradation, de menaces, de maladies, de grossesses, d'avortements, de fausses couches, de tortures, de douleurs, et toujours la constante peur d'être tué ou, pire encore, de blesser ou de tuer ceux que vous aimez.
Peter Landesman dépeint toutes les horreurs de la vie des victimes du commerce du sexe dans son article du New York Times «The Girls Next Door»:
Andrea m'a dit qu'elle et les autres enfants avec lesquels elle était détenue étaient fréquemment battus pour les garder déséquilibrés et obéissants. Parfois, ils ont été filmés pendant qu'ils étaient forcés d'avoir des relations sexuelles avec des adultes ou entre eux. Souvent, dit-elle, on lui a demandé de jouer des rôles: la patiente thérapeute ou la fille obéissante. Sa cellule de trafiquants sexuels offrait trois tranches d'âge de partenaires sexuels - des tout-petits à 4, 5 à 12 ans et des adolescents - ainsi que ce qu'elle appelait un «groupe de dégâts». «Dans le groupe de dommages, ils peuvent vous frapper ou faire tout ce qu'ils veulent », a-t-elle expliqué. "Bien que le sexe fasse toujours mal quand vous êtes petit, il est donc toujours violent, tout était beaucoup plus douloureux une fois que vous étiez placé dans le groupe des dégâts."
Ce que Andrea a décrit ensuite montre à quel point certaines parties de la société américaine sont devenues dépravées. «Ils vous donneraient faim alors pour vous entraîner» à avoir des relations sexuelles orales. «Ils ont mis du miel sur un homme. Pour les plus petits, il fallait apprendre à ne pas bâillonner. Et ils poussaient les choses en vous pour que vous vous ouvriez mieux. Nous avons appris des réponses. Comme s'ils voulaient que nous soyons sensuels, sexy ou effrayés. La plupart d'entre eux voulaient que vous ayez peur. Quand je serais plus âgé, j'enseignerais aux plus jeunes comment flotter pour que les choses ne fassent pas de mal. "
RépondreSupprimerLes agents d'immigration et d'application des douanes du Cyber ??Crimes Center de Fairfax, en Virginie, rapportent qu'en matière de sexe, l'appétit de nombreux Américains a changé. Ce qui était autrefois considéré comme anormal est désormais la norme. Ces agents suivent un pic clair de la demande de pornographie plus dure sur Internet. Comme l’a fait remarquer un agent: «Nous sommes devenus insensibles aux choses molles; maintenant nous avons besoin d'un coup de plus en plus dur. "
Cette tendance se reflète dans le traitement que nombre de filles reçoivent aux mains des trafiquants de drogue et des hommes qui les achètent. Peter Landesman a interviewé Rosario, une Mexicaine victime de la traite à New York et maintenue en captivité pendant plusieurs années. Elle a déclaré: «En Amérique, nous avions des« emplois spéciaux ». Le sexe oral, le sexe anal, souvent avec de nombreux hommes. Le sexe est maintenant plus aventureux, plus difficile. "
Un fil conducteur tissé à travers les expériences de la plupart des survivants est d'être forcé de vivre sans sommeil ni nourriture jusqu'à ce qu'ils aient atteint leur quota sexuel d'au moins 40 hommes. Une femme raconte comment son trafiquant l'a fait mentir face contre terre alors qu'elle était enceinte, puis lui a littéralement sauté sur le dos, la forçant à faire une fausse couche.
Holly Austin Smith a été enlevée à l'âge de 14 ans, violée, puis forcée de se prostituer. Son proxénète, lorsqu'il a été jugé, n'a été condamné qu'à un an de prison.
Barbara Amaya a été vendue à plusieurs reprises entre des trafiquants, maltraitée, abattue, poignardée, violée, kidnappée, trafiquée, battue et emprisonnée avant l'âge de 18 ans. «J'avais un quota que j'étais censé remplir tous les soirs. Et si je n'avais pas cette somme d'argent, je serais battu, jeté dans les escaliers. Il m'a battu une fois avec des cintres en fil métallique, du genre à accrocher des vêtements, il l'a redressé et tout mon dos saignait. »
Comme David McSwane le raconte dans un article effrayant pour le Herald-Tribune: «À Oakland Park, une banlieue industrielle de Fort Lauderdale, des agents fédéraux ont rencontré en 2011 un bordel exploité par un couple marié. À l'intérieur de `` The Boom Boom Room '', comme on l'appelait, les clients ont payé des frais et ont reçu un préservatif et une minuterie et laissés seuls avec l'un des huit adolescents du bordel, des enfants dès l'âge de 13 ans. Un enfant de 16 ans en famille d'accueil a témoigné qu'il agissait comme gardien de sécurité, alors qu'une jeune fille de 17 ans a dit à un juge fédéral qu'elle avait été forcée d'avoir des relations sexuelles avec jusqu'à 20 hommes par nuit. »
Un réseau de trafic sexuel particulier s'adressait spécifiquement aux travailleurs migrants employés de façon saisonnière dans les fermes des États du sud-est, en particulier les Carolines et la Géorgie, bien qu'il s'agisse d'une entreprise florissante dans tous les États du pays. Les trafiquants transportent les femmes de ferme en ferme, où les travailleurs migrants font la queue devant des cabanes, jusqu'à 30 à la fois, pour avoir des relations sexuelles avec elles avant d'être transportées dans une autre ferme où le processus recommence.
RépondreSupprimerCe mal croissant est, à toutes fins utiles, à découvert.
Les enfants victimes de la traite sont annoncés sur Internet, transportés sur l'autoroute et achetés et vendus dans des hôtels chics.
Malheureusement, comme je le dis clairement dans mon livre Battlefield America: The War on the American People, la guerre du gouvernement contre le trafic sexuel - tout comme la guerre du gouvernement contre le terrorisme, la drogue et le crime - est devenue une excuse parfaite pour infliger plus de tactiques de l'État policier ( contrôles de police, fouilles, surveillance et sécurité renforcée) sur un public vulnérable, tout en faisant peu pour protéger nos enfants des prédateurs sexuels.
https://www.zerohedge.com/geopolitical/americas-dirtiest-little-secret-exposed
Photovoltaïque : le grand gaspillage des municipalités
RépondreSupprimerPour les pouvoirs publics, l’essentiel est d’exhiber leur fibre « écolo » aux citoyens, peu importent l’efficacité et le coût des mesures prises pour la collectivité.
31 JANVIER 2020
Par Michel Gay.
Pour les pouvoirs publics, l’essentiel est d’exhiber leur fibre « écolo » aux citoyens, peu importe l’efficacité et le coût des mesures prises pour la collectivité.
L’important est d’être sur la photo du journal local, ou encore mieux de passer à la télévision, pour montrer qu’ils défendent l’environnement.
Le résultat, ou le coût exorbitant pour le contribuable, n’a aucune importance : il faut « voir grand et écolo » !
ILLUSION PHOTOVOLTAÏQUE À ROUBAIX
Ainsi, à Roubaix, les 187 panneaux solaires installés en grande pompe en juin 2019 sur la médiathèque n’étaient pas branchés depuis leur installation mais… personne ne s’en est aperçu pendant six mois !
Et encore, c’est par hasard en voulant raccorder une éolienne sur le toit de cette médiathèque (pour faire encore plus écolo ?) en décembre 2019 que « l’oubli » a été découvert.
L’installation, qui a coûté 103 000 euros aux contribuables français, aurait dû produire un quart des besoins en énergie de la médiathèque, sans autre précision sur la production des panneaux et la consommation du bâtiment.
La ville de Roubaix semble brasser du vent avec ses panneaux solaires pour se glorifier de participer à la transition énergétique… mais elle n’est pas la seule.
MYSTIFICATION PHOTOVOLTAÏQUE À CHAMBÉRY
À Chambéry, par exemple, la centrale photovoltaïque de plus de 1000 m2 (100 kWc) installée sur « les Monts » en 2005 devait produire annuellement 120 000 kWh, soit 120 mégawattheures (MWh), selon la propagande officielle.
L’installation (450 000 euros HT) et les aménagements divers (80 000 euros HT) ont coûté initialement la bagatelle de 530 000 euros aux contribuables. Chambéry a participé pour 20 %, le Conseil Régional (18 %), l’ADEME (14 %) le Conseil Général de la Savoie (13 %) et l’Europe, dont les fonds viennent aussi de France, (35 %).
En 2011, des entretiens ont dû être réalisés, puis la centrale a été arrêtée pendant trois ans pour être remise aux normes, d’octobre 2013 à septembre 2016, pour un surcoût total de 77 000 euros.
Par la même occasion, la surface a été réduite à 470 m2 alors qu’il avait été envisagé de l’agrandir à 4800 m2 en 2010.
Cette « superbe » installation a donc couté au total plus de 600 000 euros aux contribuables.
L’inauguration en grande pompe, là aussi s’est tenue le 1er juin 2005, en présence (excusez du peu…) de la Présidente de l’ADEME (Michèle Papallardo), du Président du Conseil Régional Rhône-Alpes (Jean-Jack Queyranne), du Sénateur et Président du Conseil Général de la Savoie (Jean-Pierre VIAL), et du Maire de Chambéry de l’époque (Louis Besson).
L’adjoint au maire de Chambéry de l’époque (Henri Dupassieux/EELV) entendait « assumer sa responsabilité quant au développement des énergies renouvelables et démontrer que le solaire est intéressant partout ».
RépondreSupprimerCet engagement a permis à Chambéry de se distinguer en remportant alors le Championnat de France « Énergies Renouvelables » des communes lancé par… le Comité de liaison énergies renouvelables (CLER).
Les revenus de cette installation photovoltaïque subventionnée par tous les Français devaient être de 12 000 euros par an ; soit 240 000 euros sur la durée prévue de 20 ans.
L’installation solaire devrait donc cesser de fonctionner définitivement vers 2025.
Au résultat, elle aura alors fourni au total moins de 1500 MWh d’électricité1 au lieu de 2400 MWh (120 MWh x 20 ans), et la valeur marchande totale vendue aura donc été de moins de… 100 000 euros en comptant 60 euros par MWh sur le marché).
Pour Chambéry, le revenu subventionné aura été de moins de 150 000 euros…
Rappel : sans compter les externalités qui gèrent l’intermittence, l’investissement a été de plus de 600 000 euros !
FANFARONNADES ET ILLUSIONS
Au-delà de Roubaix et de Chambéry qui ne sont que deux illustrations des gabegies vertes du solaire et de l’éolien, voire de l’hydrogène, les fanfaronnades d’élus incompétents, ou qui font semblant de ne rien comprendre, agacent de plus en plus les contribuables. Surtout lorsqu’ils redorent leur blason à bon compte sur le dos des Français avec de fumeuses opérations « écolos ».
« Après moi le déluge ». C’est tout un système politique irresponsable fondé sur le culot, le mensonge idéologique et l’illusion que les Français dénoncent de plus en plus violemment.
1 - 1000 m² x 110 W x 1000 heures = 110.000 kWh par an x 8 ans (2005 – 2013) = 880 000 kWh
470 m² x 110 w x 1000 heures = 51 700 kWh par an x 10 ans (2016 – 2026) = 517 000 kWh
Total 1400 MWh avec une valeur moyenne estimée de 60 euros par MWh sur le marché = 84 000 euros.
https://www.contrepoints.org/2020/01/31/363317-photovoltaique-vert-le-grand-bluff-ecolo
Le Guardian britannique interdit les publicités des sociétés pétrolières et gazières dans les médias mondiaux en premier
RépondreSupprimerpar Tyler Durden
Jeu, 30/01/2020 - 10:25
Auteur Tsvetana Paraskova via OilPrice.com,
Le journal britannique Guardian n'acceptera pas d'argent publicitaire de l'industrie des combustibles fossiles, même si cela signifie un coup financier pour les médias, ce qui en fait la première grande entreprise de presse au monde à interdire les ajouts de pétrole et de gaz.
Le Guardian a été actif ces dernières années pour couvrir les changements climatiques et rendre compte de la crise climatique. L'année dernière, le Guardian a changé son guide de style pour utiliser un langage plus fort pour décrire l'urgence climatique, en utilisant des mots tels que «crise climatique» et «urgence climatique» au lieu de «changement climatique».
Le Guardian interdit désormais catégoriquement la publicité des sociétés pétrolières et gazières, avec effet immédiat, a annoncé mercredi le journal.
"Notre décision est basée sur les efforts déployés depuis des décennies par de nombreux acteurs de cette industrie pour empêcher une action climatique significative de la part des gouvernements du monde entier", a déclaré Anna Bateson, directrice générale par intérim de la société, et Hamish Nicklin, directeur des recettes, dans un communiqué conjoint. déclaration.
Le Guardian s'est également récemment engagé à devenir une organisation neutre en carbone au niveau de l'entreprise d'ici 2030 et à se départir presque entièrement de son fonds de dotation Scott Trust des combustibles fossiles.
Guardian Media Group (GMG) génère 40% de ses revenus publicitaires, donc le rejet des publicités des sociétés pétrolières et gazières serait un coup dur pour l'organisation, ont déclaré les dirigeants.
«Le modèle de financement du Guardian - comme la plupart des sociétés de médias de haute qualité - restera précaire au cours des prochaines années. Il est vrai que le rejet de certaines publicités pourrait rendre notre vie un peu plus difficile à très court terme. Néanmoins, nous pensons que la construction d'une organisation plus ciblée et la viabilité financière doivent aller de pair », ont déclaré Bateson et Nicklin.
Greenpeace UK a salué la décision de Guardian, déclarant que «c'est un grand moment dans la bataille contre le pétrole et le gaz pour nous tous! Le Guardian vient d'annoncer qu'ils ne laisseront plus les compagnies pétrolières et gazières sales faire de la publicité avec eux parce que nous sommes en situation d'urgence climatique. »
L'organisation environnementale a appelé d'autres médias à emboîter le pas, car «les sociétés pétrolières et gazières sales aggravent l'urgence climatique. Ils appartiennent aux livres d'histoire. Pas dans nos médias. »
https://www.zerohedge.com/political/uks-guardian-bans-ads-oil-gas-firms-worlds-media-first
SupprimerLe mot saison n'est même plus abordé ! Il est remplacé par le mot crise ! 'Crise de printemps'! 'Crise d'été' ! 'Crise d'automne' ! et 'Crise d'hiver' ! La mode remplacée par 'tendance', les réclames remplacées par 'publicités' et le climat remplacer par 'urgence' ! HAHAHAHAHAHA !
La liberté de conscience : une histoire mouvementée
RépondreSupprimerA l’heure où le débat sur la liberté de conscience fait rage, Daniel Avon explique l’histoire de la liberté de conscience dans son livre paru ce 20 janvier. Interview.
31 JANVIER 2020
Par Daniel Tourre.
Daniel Tourre : Dominique Avon, vous êtes historien, titulaire de la chaire « Islam sunnite » à l’École Pratique des hautes études. Vous sortez ce mois-ci un ouvrage considérable sur la liberté de conscience. Plus de mille pages pour explorer à travers les époques et les civilisations cette notion, de ses balbutiements à ses expansions, de ses ambiguïtés à ses revers, à chaque fois dans un contexte historique détaillé.
D’abord pour quelles raisons vous êtes-vous intéressé à la liberté de conscience, au point d’y consacrer plusieurs années d’étude ?
Dominique Avon : J’ai pris conscience des enjeux relatifs aux libertés individuelles et aux droits associés lorsque j’étais adolescent, au cours d’un voyage scolaire qui m’a conduit au pied du Mauer (le Mur de Berlin). Je l’ai franchi un peu plus tard, en 1987, dans les deux sens, ce qui n’était pas possible pour les personnes que j’avais alors brièvement croisées à Berlin-Est.
Cinq ans plus tard, dans un autre contexte, celui de l’Égypte, j’ai découvert une autre limite à ces libertés : celle de l’impossibilité pour certaines personnes de changer publiquement de religion ou de ne pas en avoir ; il fallait ou bien qu’elles se cachent, ou bien qu’elles quittent leur pays de naissance, où j’enseignais alors.
Il m’a fallu du temps pour mettre les termes adéquats sur cette réalité-là. L’intérêt spécifique pour la notion de « liberté de conscience » et sa traduction en arabe est venu lors d’une autre expérience professionnelle, cette fois-ci au Liban, au milieu des années 2000. Le fil que j’ai tiré m’a conduit à découvrir que le texte manuscrit, en français, de la Constitution libanaise contenait l’expression de « liberté de conscience » mais que dans la version officielle, en arabe, l’expression était la « liberté (de doctrine) religieuse » ce qui empêchait tout Libanais d’être reconnu comme citoyen en dehors d’une des communautés instituées.
Or, une vingtaine d’années plus tard, au sein du comité de rédaction de la Déclaration universelle des droits de l’Homme (DUDH), c’est un Libanais, Charles Malik, qui insista pour que la « liberté de conscience » apparaisse à côté de la « liberté religieuse » dans l’article 18. Ce n’était évidemment pas un hasard.
Pour certains libéraux, la liberté de conscience est pratiquement confondue dans son exercice avec la liberté d’expression ou intimement liée avec la notion de tolérance religieuse. Est-ce que cela vous paraît exact ? Qu’est-ce que c’est la liberté de conscience ?
Dominique Avon : L’acception de la « liberté de conscience », notion qui est apparue en allemand, français, anglais, italien dans la première moitié du XVIe siècle, était initialement proche de celle de « liberté de culte » voire de tolérance en matière religieuse.
Le contexte était d’une part celui de la division de la chrétienté latine médiévale et de la découverte de sociétés qui n’avaient jusqu’alors jamais été concernées par le christianisme, d’autre part celui de la revalorisation ou de la redécouverte d’auteurs de l’Antiquité.
Cette réalité géopolitico-religieuse en partie inédite combinée à des outils conceptuels pour penser une centralité de la personne humaine ont créé les conditions qui ont permis le développement de l’usage de cette notion, dans une période de violences extrêmes.
RépondreSupprimerCe qui est remarquable c’est que, à la même époque, la Perse passa du sunnisme au chiisme et que l’empire Moghol – sous Akbar – connût une ouverture religieuse inédite : or, dans les deux cas, ni les savants, ni les autorités politiques et militaires n’éprouvèrent le besoin de sortir du paradigme hérité pour gérer ces situations nouvelles.
Au XVIIe siècle, les expressions de « liberté de conscience » et de « liberté religieuse » pouvaient être employées indifféremment, notamment en langue anglaise où, par la suite, prévalut la notion de religious freedom, ouverte à un nombre plus ou moins grand de cultes mais excluant en général le catholicisme et l’athéisme. En français et en allemand, en revanche, l’expression de « liberté de conscience » acquit une particularité, avec un sens à peu près fixé au début du XVIIIe siècle : la liberté, pour chaque personne, de croire ou de ne pas croire, incluant la possibilité de pouvoir critiquer publiquement les religions.
Ce schéma n’est cependant pas univoque, comme j’essaie de le montrer. L’expression fut ensuite traduite dans d’autres langues avec cette définition, par exemple en russe à la fin du XVIIIe siècle ou en arabe un siècle plus tard.
La lecture de votre ouvrage montre la difficulté de l’émergence de la liberté de conscience, les conflits violents qui l’entourent, civilisation après civilisation, époque après époque. Pourquoi est-ce si difficile, si douloureux de reconnaître la liberté de conscience dans une société ?
Dominique Avon : Plusieurs facteurs expliquent que l’histoire de la diffusion de la notion et du droit de liberté de conscience n’ont en rien obéi à un processus linéaire.
face à la revendication ou à l’attraction d’un droit individuel fondamental, les autorités religieuses ont vu s’affaiblir une conception de la loi ou des droits qu’elles avaient formulées pour elles-mêmes et pour des communautés humaines dont elles estimaient avoir la charge : l’autorité des « droits de l’Église », du « droit naturel », de la « loi de Dieu », de la sharî‘a (comprise ici comme un ensemble de prescriptions légales immuables), des « trois enseignements » (en Chine) etc. qui avait prévalu pendant des siècles se trouvait discutée dans ses fondements, et parfois combattue par la force des armes. Cet état de fait eût pour conséquence, par exemple, une mobilisation du magistère catholique contre la « liberté de conscience » pendant le siècle et demi qui suivit la Révolution française.
l’établissement d’un ordre social sur le droit de personnes individuelles qui, chronologiquement, profita d’abord à des hommes détenteurs d’un certain capital culturel et social, a été remis en question au profit de mobilisations en faveur de droits collectifs pour ceux et celles qui ne tiraient pas parti de ce nouveau régime, qui étaient économiquement exploités ou qui étaient culturellement marginalisés.
dans le contexte précis de l’Union soviétique des années 1920 et 1930 et, dans une moindre mesure, des démocraties populaires entre 1945 et 1989, le droit de « liberté de conscience », initialement considéré comme une liberté formelle, fut utilisé comme une arme contre les religions, le christianisme, le judaïsme et l’islam : propagande antireligieuse, fermeture de lieux de culte et d’institutions de formation des ministres des cultes etc.
comme de nombreuses notions et de nombreux droits initialement conçus, discutés, développés dans un espace appelé Europe puis diffusés par voie d’attraction ou d’imposition dans le cadre de la première mondialisation que fut la colonisation, la « liberté de conscience » a été rejetée par des responsables religieux et politiques, après les indépendances, par exemple au nom de « valeurs asiatiques », de la « sharî‘a islamique » ou d’ « identités » spécifiques. Cet argument a été décliné de différentes manières, dans les milieux académiques, juridiques et politiques, au nom du droit à la différence culturelle.
RépondreSupprimerVous commencez votre ouvrage par une partie sur l’après-guerre et notamment autour de l’article 18 de la Déclaration des droits de l’Homme, avant de retourner très loin dans le temps, aux royaumes de la haute et moyenne antiquité (Babylone, Perse, Égypte pharaonique) pour commencer un long voyage jusqu’à l’époque contemporaine. Pourquoi avoir mis la période d’après-guerre en exergue, plutôt qu’une chronologie parfaitement linéaire ? Qu’a-t-elle de particulier dans l’histoire de la liberté de conscience ?
Dominique Avon : Dans le cadre des célébrations du 70e anniversaire de la DUDH, Angela Merkel posa la question suivante : « Serions-nous capables, en tant qu’Assemblée des Nations, d’approuver, comme en 1948, la Déclaration universelle des droits de l’homme ? »
Intuitivement, et du fait de son expérience politique internationale, la chancelière allemande exprimait à haute voix ce que j’essaie de démontrer dans mon étude : la possibilité d’adopter ce document, sans aucun vote négatif (puisque huit États se sont abstenus, dont l’Arabie saoudite en dépit du fait que son représentant avait exprimé son rejet du principe de « liberté de conscience »), a dépendu à la fois d’un contexte précis, celui de la chute du nazisme, et de la volonté d’une poignée de personnes au fait des enjeux philosophiques, juridiques et politiques.
Dix-huit ans plus tard, la conjoncture avait déjà en partie changé comme le montre le glissement sémantique, sous la pression de certains États, du droit à « changer de religion et de conviction » (art. 18 de la DUDH en 1948) par le droit « d’avoir ou d’adopter une religion ou une conviction de son choix » (art. 18 du Pacte relatif aux droits civils et politiques adopté en 1966).
Vous décrivez dans la dernière partie du livre la montée en puissance, en particulier dans le monde arabe, d’un courant musulman intégral, hostile à la liberté de conscience, en particulier hostile à l’apostasie. Quelles sont les causes principales de l’émergence de ce mouvement ?
Dominique Avon : Les courants religieux intégraux dans l’islam, le bouddhisme, l’hindouisme et le judaïsme se sont développés après les années 1960, alors qu’ils s’affaiblissaient dans le christianisme, sans disparaître. Ils s’inscrivaient dans des sociétés qui avaient été colonisées par des puissances européennes, principalement la Grande-Bretagne et la France.
Après les indépendances, et en opposition à leurs homologues libéraux qualifiés parfois de « collaborateurs », les représentants de ces courants ont posé, en principe, qu’il fallait refermer une parenthèse ouverte par des occupations militaires, prolongées par une domination économique et une « conquête de la pensée ».
Ce phénomène est net chez les intégraux musulmans et hindous, il obéit à une logique différente dans le judaïsme. Leur objectif était clair : refermer la parenthèse coloniale, y compris dans le domaine du droit, et revenir à un statu quo ante figé dans le temps et dans l’espace.
Cette logique a été prégnante en milieu majoritairement musulman dans la mesure où il était à la fois possible de magnifier un passé mythifié et d’affirmer que « l’islam » portait une contre-proposition globale aux deux blocs, de l’Ouest et de l’Est, prenant en compte toutes les dimensions, individuelles et collectives, des fidèles musulmans et de leurs concitoyens, ainsi que tous les aspects de leur vie. Le projet de constitution islamique idéale élaborée par un comité ad hoc de savants d’al-Azhar, en 1978, en fut l’illustration.
RépondreSupprimerPar la suite, l’épreuve des faits, depuis la révolution iranienne jusqu’aux conflits actuels, est venue contredire la possibilité de réalisation de ce projet de régime islamique global. Mais, dans le discours des hommes de religion qui occupent des postes de responsabilité, il reste une ligne d’horizon et ceux qui l’assument encore ouvertement expliquent les échecs par des facteurs extérieurs, à savoir les différentes formes de la « domination de l’Occident », sans prendre en compte les transformations des rapports de forces économiques, financiers et culturels depuis un demi-siècle.
Par analogie, il est possible de remarquer que le magistère de l’Église catholique abandonna, à la fin des années 1950, ce qui était appelé la « thèse » – un État catholique et une société intégralement catholique- pour accepter par à-coups, à l’exception de la minorité lefebvriste, et tout en continuant à émettre des critiques de fond sur les régimes libéraux ou sur leur fonctionnement, le caractère pluriel des sociétés humaines. Les voix des magistères musulmans qui ont accepté d’abandonner ouvertement la « thèse » sont minoritaires, mais elles se font davantage entendre depuis le milieu des années 2010.
Votre préfacier est Yadh Ben Achour, un universitaire tunisien qui a notamment étudié les liens entre la charia et les droits de l’Homme. En quoi son discours vous semble-t-il répondre à l’influence de ce courant musulman intégral ?
Dominique Avon : Le juriste Yadh Ben Achour a une connaissance profonde du patrimoine juridique islamique et une parfaite maîtrise du droit moderne dans ses différentes dimensions. Au cours de ma recherche, j’ai découvert qu’il avait saisi bien plus finement que d’autres que le droit de « liberté de conscience » était la clef pour garantir l’impossibilité de l’établissement d’un régime à caractère théocratique, au sens où serait appliquée une loi attribuée à Dieu.
Il représentait ce courant libéral dans les milieux musulmans contemporains, dont les aînés avaient été particulièrement actifs dans la première moitié du XXe siècle. Il fut un acteur de premier plan pour que ce droit soit explicitement inclus dans l’article 6 de la Constitution tunisienne de janvier 2014, au terme de débats parlementaires extrêmement tendus. Je l’ai rencontré alors que j’achevais la première version de mon manuscrit, et il m’a fait l’honneur d’accepter de le préfacer.
Dans la conclusion de l’ouvrage vous nous faites remarquer que si la liberté de conscience est attaquée aujourd’hui, ce n’est pas seulement la liberté qui est attaquée, mais aussi la conscience. Pourriez-vous expliquer en quelques mots ce qui vous préoccupe ?
Dominique Avon : Dans mon travail, je me suis attelé à garder mon esprit fixé sur la notion de « liberté de conscience », ce n’était pas une recherche sur la « liberté » d’un côté et sur la « conscience » de l’autre.
RépondreSupprimerJe ne pouvais cependant pas ignorer la réflexion de théologiens, de philosophes, de juristes puis de scientifiques de différentes disciplines (« humaines » ou « exactes ») sur l’objet associé à cette liberté : « for intérieur », « âme », « cœur », « pensée », « raison », « soi » etc.
En conclusion, je voulais attirer l’attention des lecteurs sur le fait que les recherches les plus pointues sur la matérialité de la « conscience » pouvait avoir des conséquences juridiques.
Pour le dire d’une formule provocatrice : est-il nécessaire d’accorder un droit à des connexions électriques dans le cerveau ? Encore une fois, il n’y a « liberté de conscience » que s’il y a reconnaissance d’une anthropologie particulière, ce qui explique pourquoi la notion est apparue dans un milieu spécifique.
Enfin, pour conclure et pour le plaisir de nos lecteurs, pourriez-vous nous proposer l’une des citations les plus anciennes que vous ayez retrouvé évoquant cette notion de liberté de conscience ?
Dominique Avon : Si je mets à part les quelques citations qui s’en approchent durant l’Antiquité ou le Moyen-Âge, sans jamais déboucher sur la reconnaissance d’un droit individuel, nous pouvons citer le propos du juriste Jean de Barbeyrac (1674-1744), traducteur en français d’un ouvrage d’un autre juriste Gerhard Noodt (16471725) intitulé Du pouvoir des souverains et de la liberté de conscience en deux discours.
En 1713, il introduisit son travail avec ces termes :
« Nous qui sommes Hommes, avons-nous besoin qu’on nous apprenne quels sont les droits naturels des Hommes, & jusqu’où chacun veut ou peut y renoncer ? Le Peuple est-il fait pour le Prince, ou le Prince pour le Peuple ? Doit-on adorer une Divinité que l’on ne reconnoît point ; ou rendre à la Divinité que l’on reconnoît, un Culte que l’on croit lui être désagréable ? Aucun homme mortel peut-il dominer sur la Conscience d’un autre, dont les mouvemens ne lui sont même connus que par des Signes sujets à être fort équivoques ? »
https://www.contrepoints.org/2020/01/31/363310-la-liberte-de-conscience-une-histoire-mouvementee
Pourquoi certaines personnes prennent-elles du plaisir à voir les autres souffrir ? Ce sont là des psychopathes (dans l'œuf, en herbes ou criminels endurcis) qui se croient de dominer les victimes mais qui seraient bien incapables d'admirer celles et ceux qui réussissent et ont de l'argent plein les poches.
SupprimerDonc, ces spectateurs trisomiques (qui devraient être éliminés comme les pédés, les gouines ou les religieux) sont des mécontents de leurs neurones à refuser de s'instruire qui ne voient qu'une issue à connaître l'argent: celle de le voler. A cette finalité s'ajoute les meurtres et les plaisirs de tuer qu'ils associent chacune et chacun à 'une force spirituelle' qui les y aurait forcé !
Rappelons que la spiritualité n'est pas de l'imagination mais uniquement due à un manque d'imagination. Ces lacunes d'intelligences feront que ces déchets scatophiles auront d'idolatrie que cette merde qu'ils sont capables de faire et de voir tous les jours dans la glace face à eux.
Le premier papillon génétiquement modifié relâché dans la nature
RépondreSupprimer15:10 31.01.2020
Aux États-Unis, les premiers papillons mâles génétiquement modifiés de la teigne du chou (Plutella xylostella) ont été relâchés dans la nature. Ces larves se nourrissent de feuilles de chou et de chou-fleur, de brocoli et de colza, et sont l'un des principaux ravageurs des cultures dans le monde, écrit Frontiers in Bioengineering and Biotechnology.
La teigne du chou (Plutella xylostella) s'adapte étonnamment rapidement à tous les nouveaux types de pesticides, et les dégâts annuels causés par cet insecte, dont les larves se nourrissent de feuilles de chou et de chou-fleur, de brocoli et de colza, sont estimés à cinq milliards de dollars par an, lit-on dans les pages de Frontiers in Bioengineering and Biotechnology.
Grâce à un procédé biotechnologique mis au point par des scientifiques américains et britanniques dirigé par Anthony Shelton, le nombre de destructeurs agricoles va diminuer.
Les spécialistes ont notamment ajouté deux nouveaux gènes au papillon de nuit naturel. L'un d'eux n'est inclus que dans la progéniture des mâles génétiquement modifiés (GM), entraînant la mort de tous les nouveau-nés. De plus, un tel gène est transmis par la lignée mâle et tous les mâles nés d'insectes GM ne pourront pas non plus avoir de progéniture femelle.
Un autre gène qui code une protéine fluorescente rouge n'était nécessaire que pour identifier les papillons GM dans la nature.
Le modèle développé par les scientifiques est gérable et auto-limitatif. Comme la progéniture du papillon de la teigne du chou a un taux de mortalité élevé — jusqu'à 50% de chaque nouvelle génération meurent — les scientifiques estiment que le gène létal disparaîtra après plusieurs générations si de nouveaux mâles GM ne sont pas libérés à chaque fois.
Le déroulement des essais
Au cours d'essais sur le terrain dans l'État de New York en août et septembre 2017, les chercheurs ont relâché six fois des papillons génétiquement modifiés dans la nature, de 1.000 à 2.500 insectes à chaque fois. Lors de la première saison, les mâles GM ont survécu dans la nature et ont même réussi à rivaliser avec des mâles sauvages pour s'accoupler avec des femelles.
Comme supposé, en quelques générations, les insectes génétiquement modifiés ont complètement disparu du territoire. Pour contrôler la sortie d'une souche artificielle de l'écosystème local, les chercheurs ont utilisé la technique du capture-marquage-recapture (CMR) lorsque des papillons étiquetés attirés par des phéromones spéciales ont été collectés dans des pièges.
Neil Morrison, chef du centre de recherche agricole d'Oxitec au Royaume-Uni et l'un des auteurs de l'étude, note que celle-ci a démontré l'énorme potentiel d'une telle technologie comme outil de lutte contre les parasites.
Avant de procéder aux tests, Oxitec a déposé auprès du ministère de l'Agriculture des États-Unis (USDA) une demande pour un lâcher expérimental de Plutella xylotstella génétiquement modifié afin d’éliminer les populations de parasites. Cet essai en pleine nature montre que ces papillons de nuit génétiquement modifiés, dont la progéniture femelle meurt peu après l’éclosion, pourraient aider à lutter contre ce redoutable parasite des cultures.
https://fr.sputniknews.com/sci_tech/202001311042984307-le-premier-papillon-genetiquement-modifie-relache-dans-la-nature/